Константин Батюшков: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "1815". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 33. Размер: 115кб.

Часть текста: себя, — добавляет Батюшков, — в такой бурной, непостоянной жизни можно ли написать что-нибудь совершенное? Совесть отвечает: нет!» (III, 447—448). Он искренне завидует творчески живущему Жуковскому, целеустремленному Гнедичу, мудрецу Крылову: эти писатели нашли себя и свое призвание, они остановились под избранным знаменем и живут гармонично. Батюшков же никогда не мог избрать раз навсегда свои «парнасские» увлечения и раз навсегда определиться в жизни и в литературе. Поэтому он и не считал себя большим писателем, хотя и был таковым. «Мыслитель и художник, — писал позже Лев Толстой, — никогда не будут спокойно сидеть на олимпийских высотах, как мы привыкли воображать; мыслитель и художник должен страдать вместе с людьми для того, чтобы найти спасение и утешение. Кроме того, он страдает еще потому, что он всегда, вечно в тревоге и волнении: он мог решить и сказать то, что дало бы благо людям, избавило бы их от страдания, дало бы утешение, а он не так сказал, не так изобразил, как надо; он вовсе не решил и не сказал, а завтра, может, будет поздно — он умрет. И потому страдание и самоотвержение всегда будет уделом мыслителя и художника» 1 . Батюшков был мыслителем и художником, «скроенным» как бы в доказательство этой мысли Толстого. И потому, кочуя по большим и малым российским дорогам, находясь как бы в стороне от собственно «парнасской» жизни, он оставался на генеральной дороге русской литературы. ПРАЗДНЕСТВА Прошла третья война — и Батюшков вновь появился в Петербурге. Я сам, друзья мои, дань сердца заплатил, Когда, волненьями судьбины В отчизну брошенный из дальних стран чужбины, Увидел, наконец, Адмиралтейский шпиц, Фонтанку, этот дом... и столько милых лиц, Для сердца моего единственных на свете!.. («Странствователь и Домосед») Катерина Федоровна Муравьева переехала уже в Петербург и жила с детьми на Фонтанке, «третий дом от Аничкова моста». У нее и остановился...

Входимость: 26. Размер: 31кб.

Часть текста: (старая орфография, издание 1887 года): Сестрам, 6 июля 1797. Отцу, 1 февраля 1800. Отцу, 11 ноября 1801. Отцу, 17 февраля 1807. Гнедичу Н. И., 2 марта 1807. Гнедичу Н. И., 19 марта 1807. Оленину Н. А., 11 мая 1807. Гнедичу Н. И., июнь 1807. сестрам, 17 июня 1807. Гнедичу Н. И., 12 июля 1807. Гнедичу Н. И., 1 июля 1808. Гнедичу Н. И., 7 августа 1808. Гнедичу Н. И., сентябрь - октябрь 1808. Батюшковой А. Н., 1 ноября 1808. Гнедичу Н. И., 1 ноября 1808. Сестрам, 8 декабря 1808. Гнедичу Н. И., декабрь 1808. Гнедичу Н. И., 25 декабря 1808. Оленину Н. А., 24 марта 1809. Сестрам, 28 марта 1809. Гнедичу Н. И., 1 апреля 1809. Батюшковой А. Н., 12 апреля 1809. Батюшковой А. Н., 3 мая 1809. Гнедичу Н. И., 3 мая 1809. Сестрам, 1 июля 1809. Гнедичу Н. И., 4 августа 1809. Гнедичу Н. И., 19 августа 1809. Гнедичу Н. И., 6 сентября 1809. Гнедичу Н. И., сентябрь 1810. Гнедичу Н. И., 19 сентября 1809. Гнедичу Н. И., сентябрь - октябрь 1809. Гнедичу Н. И., 1 ноября 1809. Оленину Н. А., 23 ноября 1809. Гнедичу Н. И., ноябрь 1809. Гнедичу Н. И., декабрь 1810. Гнедичу Н. И., Рождество, декабрь 1810. Гнедичу Н. И., декабрь 1809. Батюшковой А. Н., январь 1810. Гнедичу Н. И., 16 января 1810. Измайлову А. Е., 1810. Гнедичу Н. И., 1 февраля 1810. Гнедичу Н. И., 9 февраля 1810. Гнедичу Н. И., февраль 1810. Батюшковой А. Н., 19 февраля. Гнедичу Н. И., 17 марта 1810. Гнедичу Н. И., 23 марта 1810. Гнедичу Н. И., 1 апреля 1810. Батюшковой А. Н., 18 апреля 1810. Гнедичу Н. И., 3 мая 1810. Батюшковой А. Н., 4 мая 1810. Гнедичу Н. И., май 1810. Батюшковой А. Н., 11 мая 1810. Батюшковой А....

Входимость: 23. Размер: 45кб.

Часть текста: читателю все стороны его творчества: стихотворения, прозаические опыты, литературно-критические и историко-литературные статьи, переводы, записные книжки и письма. Единственной попыткой собрать воедино наследие писателя были вышедшие более ста лет назад "Сочинения" в трех томах (СПб., 1885 - 1887), изданные его младшим братом П. Н. Батюшковым и откомментированные выдающимися филологами Л. Н. Майковым и В. И. Саитовым. Издание это, несмотря на текстологическое несовершенство, и по сей день не утратило своей научной ценности: главным образом, благодаря большой полноте и содержательности комментариев. В однотомниках, подготовленных Д. Д. Благим (М. - Л., 1934), Б. С. Мейлахом (Л., 1941), Б. В. Томашевским (Л., 1948), Н. В. Фридманом (М. - Л., 1964), были разработаны текстологические принципы публикации стихотворного наследия писателя: введены новые тексты, уточнен свод вариантов, предложены новые комментарии. В последнее время появился ряд изданий, в которых представлены проза Батюшкова и его письма: "Опыты в стихах и прозе" в серии "Литературные памятники", подготовленные И. М. Семенко (М., 1977), сб. "Нечто о поэте и поэзии", подготовленный В. А. Кошелевым (М., 1985), "Избранные сочинения", подготовленные А. Л. Зориным и А. М. Песковым (М., 1986) и включившие письма Батюшкова, не вошедшие в "майковское" издание. В ряде научных публикаций (Н. В. Фридмана, В. А. Кошелева, Л. В. Тимофеева, И. Т. Трофимова, С. А. Кибальника, Н. Н....

Входимость: 15. Размер: 121кб.

Часть текста: ярко и метко определившие место поэта в истории русской литературы как ближайшего предшественника Пушкина, можно встретить во множестве исследований, посвященных творчеству Батюшкова. Однако не всегда остается раскрытой другая важная сторона высказываний Белинского о Батюшкове. Белинский, очень любивший поэзию Батюшкова, настаивал на том, что она имеет самостоятельную идейно-художественную ценность. Об этом он писал: «Батюшков, как талант сильный и самобытный, был неподражаемым творцом своей особенной поэзии на Руси». 2 Действительно, поэзия Батюшкова прочно вошла в золотой фонд русского классического искусства слова. Лучшие образцы лирики Батюшкова прошли проверку временем: они и сейчас воспитывают в наших современниках благородство чувств и безупречный эстетический вкус. Создателем этих редких художественных шедевров был человек, жизненная судьба которого сложилась весьма трагично. 1 Константин Николаевич Батюшков родился в Вологде 29 мая (нового стиля) 1787 года в старинной, но обедневшей дворянской семье. С десяти лет он воспитывался в петербургских частных пансионах Жакино и Триполи, где овладел французским и итальянским языками, что позволило ему впоследствии проявить свой замечательный талант переводчика. Но особенно важную, можно сказать решающую, роль в воспитании Батюшкова сыграл его двоюродный дядя, писатель М. Н. Муравьев, оказавший огромное влияние на культурные интересы будущего поэта и их общее направление. «Я обязан ему всем», — признавался Батюшков, 3 напечатавший в 1814 году прочувствованную статью о сочинениях Муравьева. Юный Батюшков, сделавшийся впоследствии одним из...

Входимость: 14. Размер: 22кб.

Часть текста: «Причудница» 766 . И действительно, сказка Батюшкова близка по своему жанру к сатирическим сказкам Дмитриева, в которых с большим искусством были нарисованы бытовые картины. Высоко оценивая сказки Дмитриева и считая «Модную жену» с ее живой обрисовкой быта предшественницей реалистических произведений Пушкина и Грибоедова, Белинский вместе с тем отмечал, что «Странствователь и домосед» Батюшкова явился «последнею сказкою в этом роде» 767 . Сатирическая сказка, в которой шутливо описывались похождения обыкновенных, будничных героев, была объективной формой повествования, предполагавшей верное воспроизведение быта. Не случайно Батюшков в соответствии с тематикой своей сказки постарался выдержать греческий колорит произведения и использовал целый ряд материалов, в частности, живо интересовавшую его известную книгу французского археолога Бартелеми «Путешествие младшего Анахарсиса по Греции», которую он называл «божественной книгой», «путеводителем к храму древности» 768 . Когда Батюшков описывал бурное народное собрание на афинской площади, он учитывал соответствующий эпизод в книге Бартелеми. Во время речи героя раздается «шушуканье» и «громкий хохот», а затем «на кафедру летит град яблоков и фиг, и камни уж свистят над жертвой...» Имено такая картина народных собраний дана у Бартелеми: «Вопли, рукоплескания, громкий смех заглушают голос сенаторов, которые председательствуют в собрании, голос стражей, расставленных повсюду для удержания порядка, самого наконец витии» 769 . Отсюда же Батюшков взял сведения ...

Входимость: 14. Размер: 13кб.

Часть текста: моим (стр. 191) — 1804 г. Послание к Хлое (стр. 193) — 1804 или 1805 г. Перевод Лафонтеновой эпитафии (стр. 195) — 1804 или 1805 г. К Филисе (стр. 195) — 1804 или 1805 г. Перевод 1-й сатиры Боало (стр. 199) — 1804 или 1805 г. Элегия (стр. 206) — 1804 или 1805 г. Послание к Н. И. Гнедичу («Что делаешь, мой друг ... ») (стр. 203) — перв. полов. 1805 г. [ На смерть И. П. Пнина ] (стр. 207) — сентябрь (после 17) 1805 г. « Безрифмина совет ... » (стр. 208) — 1805 г. (не позже ноября). К Мальвине (стр. 208) — 1805 г. (не позже ноября). Совет друзьям (стр. 460) — не позднее начала 1806 г. К Гнедичу (стр. 86) — 1806 г. Пастух и соловей (стр. 209) — начало 1807 г. [ Н. И. Гнедичу ] («По чести мудрено ... ») (стр. 210) — 19 марта 1807 г. Выздоровление (стр. 67) — лето 1807 г. (?). Срубленное дерево < Dubium > (стр. 275) — не позже ноября 1807 г. [ Н. И. Гнедичу ] («Прерву теперь молчанья узы ... » (стр. 211) — 1 июля 1808 г. К Тассу (стр. 213) — 1808 г. (не позже 7 августа). Отрывок из I песни « Освобожденного Иерусалима » (стр. 217) — 1808 г. (не позже 7 августа). Сон могольца (стр. 137) — не позднее 1808 г. Отрывок из XVIII песни « Освобожденного Иерусалима » (стр. 219) — 1808 или первая полов. 1809 г. [ Н. И. Гнедичу ] («Тебя и Нимфы ждут ... » (стр. 224) — 4 августа 1809 г. « Как трудно Бибрису ... » (стр. 146) — в августе (не позже 19) 1809 г. Мадригал новой Сафе (стр. 146) — в августе (не позже 19) 1809 г. Мадригал Мелине, которая называла себя Нимфою (стр. 147) — в августе (не позже 19) (1809 г. (?). Стихи Г. Семеновой (стр. 225) — (6 сентября) 1809 г. Видение на берегах Леты (стр. 173) — осень 1809 г. (не позже конца октября). Книги и журналист (стр. 225) — осень 1809 г. Эпиграмма на перевод Виргилия (стр. 226) — осень 1809 г. « Пусть мигом...

Входимость: 13. Размер: 35кб.

Часть текста: и В. И. Саитовым. Издание это, несмотря на текстологическое несовершенство, и по сей день не утратило своей научной ценности: главным образом, благодаря большой полноте и содержательности комментариев. В однотомниках, подготовленных Д. Д. Благим (М. - Л., 1934), Б. С. Мейлахом (Л., 1941), Б. В. Томашевским (Л., 1948), Н. В. Фридманом (М. - Л., 1964), были разработаны текстологические принципы публикации стихотворного наследия писателя: введены новые тексты, уточнен свод вариантов, предложены новые комментарии. В последнее время появился ряд изданий, в которых представлены проза Батюшкова и его письма: "Опыты в стихах и прозе" в серии "Литературные памятники", подготовленные И. М. Семенко (М., 1977), сб. "Нечто о поэте и поэзии", подготовленный В. А. Кошелевым (М., 1985), "Избранные сочинения", подготовленные А. Л. Зориным и А. М. Песковым (М., 1986) и включившие письма Батюшкова, не вошедшие в "майковское" издание. В ряде научных публикаций (Н. В. Фридмана, В. А. Кошелева, Л. В. Тимофеева, И. Т. Трофимова, С. А. Кибальника,...

Входимость: 11. Размер: 24кб.

Часть текста: во время походов «ни в Пруссии, ни в Швеции увидеть не мог» 642 . Сознание Батюшкова было еще более потрясено в дальнейшем ходе войны, когда поэту пришлось увидеть новую вереницу мрачных картин. Батюшков вспоминал в письме к Гнедичу о поле лейпцигской битвы, где он «разъезжал один по грудам тел убитых и умирающих»: «Ужаснее сего поля сражения я в жизни моей не видел» 643 . Самый ход исторического процесса наглядно продемонстрировал поэту всю несостоятельность его попытки отвлечься от грозного и разрушительного движения истории, от мучительных противоречий действительности. Как было отмечено выше, еще в первый период творчества тема смерти, вторгавшаяся в эпикурейские стихи Батюшкова, свидетельствовала об ограниченности философии индивидуального наслаждения земными радостями. Теперь Батюшков решительно отвергает эту философию, сопоставляя ее со страшной исторической действительностью. «Какое благородное сердце... — спрашивает он, — захочет искать грубых земных наслаждений посреди ужасных развалин столиц, посреди развалин, еще ужаснейших, всеобщего порядка и посреди страданий всего человечества,...

Входимость: 10. Размер: 60кб.

Часть текста: приводятся по этому изданию. В дальнейшем указываются только том и страница. 10 «Русская литература в 1841 году» (V, 545). 11 «Литературные мечтания» (I, 63). 12 См. об этом на стр. 142. 13 «Вестник Ленингр. ун-та», 1955, № 6, стр. 55—78; см. также нашу статью «Прогулка по Москве» К. Н. Батюшкова (Батюшков и Грибоедов)».— «Известия ОЛЯ АН СССР», 1962, т. XXI, вып. 6, стр. 510—522. 14 См. цитируемые в нашей книге статьи С. П. Обнорского «Одна особенность языка Батюшкова» (Сборник в честь Д. Ф. Кобеко. СПб., 1913, стр. 43) и К. А. Немировской «Церковнославянизмы в лексике прозаических произведений К. Н. Батюшкова» («Ученые записки Ленингр. гос. пед. ин-та им. А. И. Герцена», т. 59. Л., 1948, стр. 128). 15 См. К. Н. Батюшков . Сочинения. Под ред. Д. Д. Благого. М.— Л., 1934, стр. 580. В дальнейшем это издание обозначается буквой Б. 16 Батюшков — Жуковскому, 3 ноября 1814 г. Сочинения К. Н. Батюшкова, т. III, стр. 304—305. Все цитаты из прозаических произведений, заметок и писем Батюшкова даются по изданию его сочинений под редакцией Л. Н. Майкова и В. И. Саитова (т. II—III. СПб., 1885—1886). В дальнейшем указываются только том и страница. Монография Л. Н. Майкова «О жизни и сочинениях К. Н. Батюшкова», напечатанная в первом томе этого издания, обозначается цифрами тома и страниц. 17 Батюшков — Гнедичу, 19 сентября 1809 г. (III, 47—48). 18 Батюшков — Гнедичу, 13 марта 1811 г. (там же, 116). 19 II, 83. Ср. высказывание декабриста А. А....

Входимость: 10. Размер: 110кб.

Часть текста: в 1811 г.: «И вот передо мной лежит на столе третий том Esprit de l’histoire, par Ferrand 2 , который доказывает, что люди режут друг друга затем, чтоб основывать государства, а государства сами собою разрушаются от времени, и люди опять должны себя резать и будут резать, и из народного правления всегда родится монархическое, и монархий нет вечных, и республики несчастнее монархий, и везде зло, а наука политики есть наука утешительная, поучительная, назидательная ... и еще бог знает что такое! Я закрываю книгу. Пусть читают сии кровавые экстракты те, у которых нет ни сердца, ни души» 3 . В первой половине своей творческой жизни, до войны 1812 года, Батюшков выработал собственную «маленькую», по его выражению, философию. Поклонник Монтеня и Вольтера (последнего он односторонне понимал как преимущественно рассудительного мудреца-эпикурейца), Батюшков своеобразно соединил скептицизм с чувствительностью и гедонизмом. Парадоксальным образом именно жестокий исторический опыт породил жизненную и политическую философию Батюшкова — гуманное эпикурейство его юности, обожествление личного счастья. Гедонизм его имел, однако, эстетически возвышенный характер, был в целом лишен «либертенского» вольнодумства; наоборот, сочетаясь с «прекраснодушием», сближался с карамзинским сентиментализмом. Поклонник Карамзина и воспитанник его друга, М. Н. Муравьева, Батюшков считал, что истинное наслаждение жизнью возможно только для добродетельной души. «Маленькая» философия Батюшкова, окруженная с самого начала разбушевавшейся стихией европейской истории, была пронизана тревожными нотами, которые проходят и через все его творчество. Новые исторические события, тяжелый опыт личных неудач повлияли на...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1815"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1815"