Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "В"

1. Благой. Основные даты жизни и творчества К. Н. Батюшкова.

Входимость: 3. Размер: 26кб.

Часть текста: Александры Григорьевны, урожд. Бердяевой, сына Константина. 1787—1797 Жизнь в родовом имении отца, сельце Даниловском, Бежецкого уезда Тверской губернии. Смерть в 1795 г. матери Батюшкова, за несколько лет до того лишившейся рассудка. Около 1797 г. Н. Л. Батюшков привозит сына в Петербург и помещает его в пансион учителя французской словесности в Сухопутном шляхетном корпусе Жакино, преподавание в котором по большинству предметов велось на французском языке. 1797—1800 Пребывание в пансионе Жакино. 1801 Переход в пансион учителя морского кадетского корпуса Триполи (здесь Батюшков выучился итальянскому языку. Древние языки в обоих пансионах не проходились). Усиленное чтение французских классиков XVII и XVIII вв. В годы учения Батюшков находится под общим надзором знакомого отца, вологодского помещика П. А. Соколова, проживавшего тогда в Петербурге. Ближайшее участие в воспитании Батюшкова принимает дальний родственник и друг его отца, известный писатель и деятель просвещения Михаил Никитич Муравьев. Первое литературное произведение — перевод на французский язык слова митрополита Платона по случаю коронации Александра I. Перевод был поправлен Триполи и тогда же выпущен П. А. Соколовым, с посвятительным письмом ему автора, отдельной брошюрой. 1802 По окончании учения у Триполи Батюшков поселяется в доме своего двоюродного дяди М. Н. Муравьева, под влиянием которого изучает латинский ...

2. Кошелев. Батюшков К. Н. (Русские писатели. XIX в. 1996)

Входимость: 6. Размер: 19кб.

Часть текста: образованием руководил дед, Лев Андреевич Батюшков, предводитель дворянства Устюженского уезда. В 1797-1802 гг. Б. учился в Петербургских пансионах О. П. Жакино и И. А. Триполи, прекрасно овладел французским, итальянским и латинским языками. 14-летним мальчиком Б. перевел на французский язык похвальное слово митрополита Платона Любарского (перевод был выпущен отдельной брошюрой в 1801 г.). С декабря 1802 по январь 1807 г. Б. служил чиновником во вновь организованном министерстве народного просвещения: сначала в канцелярии министра П. В. Завадовского, потом секретарем у товарища министра, попечителя Московского учебного округа М. Н. Муравьева. М. Н. Муравьев, двоюродный дядя Б., отец двух декабристов, выдающийся писатель и просветитель, сыграл огромную роль в формировании личности и таланта поэта. Под его влиянием Б. основательно изучил философию и литературу французского Просвещения (Вольтер, Дидро, Д'Аламбер), античную поэзию (Гораций, Вергилий, Овидий, Катулл, Тибулл, Сафо), литературу итальянского Возрождения (Данте, Петрарка, Боккаччо, Аристо, Тассо). "Дядюшка" привил Б. критическое отношение к феодально-аристократическим традициям, идеалы независимой, свободно мыслящей личности. С начала творческого пути Б. оказался близок к прогрессивным литературным объединениям - Вольному обществу любителей словесности, наук и художеств и кружку А. Н. Оленина. Среди его первоначальных знакомых были видные писатели (И. А. Крылов, Н. И. Гнедич, В. А. Озеров, А. Е. Измайлов, П. А. Катенин, В. В....

3. Чужое - мое сокровище. Из записной книжки [1817 г.].

Входимость: 7. Размер: 41кб.

Часть текста: — МОЕ СОКРОВИЩЕ <Из записной книжки 1817 г.> Надобно, чтобы в душе моей никогда не погасла прекрасная страсть к прекрасному , которое столь привлекательно в искусствах и в словесности, но не должно пресытиться им. Всему есть мера. Творения Расина, Тасса, Вергилия, Ариоста пленительны для новой души: счастлив — кто умеет плакать, кто может проливать слезы удивления в тридцать лет. Гораций просил, чтобы Зевес прекратил его жизнь, когда он учинится бесчувствен ко звукам лир . Я очень его понимаю молитву ... ....................... Мая 3-го 1817. Болезнь моя не миновала, а немного затихла. Кругом мрачное молчание, дом пуст, дождик накрапывает, в саду слякоть. Что делать? Все прочитал, что было, даже « Вестник Европы ». Давай вспоминать старину. Давай писать набело, impromptu 1 , без самолюбия, и посмотрим, что выльется; писать так скоро, как говоришь, без претензий, как мало авторов пишут, ибо самолюбие всегда за полу дергает и на место первого слова заставляет ставить другое. Но Монтань писал, как на ум приходило ему. Верю. Но Монтань — человек истинно необыкновенный. Я сравниваю его ум с запруженным источником: поднимите шлюзу, и вода хлынет и течет беспрестанно, пенясь, кипя, течет всегда чистая, всегда здоровая — отчего? Оттого, что резервуар был обилен. С маленьким умом, с вялым и небыстрым, каков мой, писать прямо набело очень трудно, но сегодня я в духе и хочу сделать tour de force 2 . Перо немного рассеет тоску мою. И так ... Но вот уж я и в тупик стал. С чего начать? О чем писать? Отдавать себе отчет в протекшем, описывать настоящее и планы будущего. Но это — признаться — очень скучно. Говорить о протекшем хорошо на старости, и то великим людям или богатым перед наследниками, которые из снисхождения слушают: On en vaut mieux quand on est écouté 3 . Что говорить о настоящем! Оно едва ли существует. Будущее ... ...

4. Батюшков К. Н. (Большая советская энциклопедия 1950)

Входимость: 3. Размер: 6кб.

Часть текста: С 1819 служил при русской дипломатической миссии в Неаполе. В 1821 заболел неизлечимой психич. болезнью. Творчество Б. первого периода (1802—11) было проникнуто духом свободолюбия и эпикурейским призывом к наслаждению жизнью. Б. выступил как поборник идей просветительной философии и вместе с тем как сторонник и теоретик лёгкой, изящной поэзии («Речь о влиянии легкой поэзии на язык», 1816); с этих позиций Б. и пародировал произведения реакционных писателей-шишковистов (см. Шишков) . Сатиры Б. на шишковистов («Видение на берегах Леты», 1809; «Певец в Беседе Славянороссов», 1813) пользовались в те годы большой известностью. Посвящая свои элегии и послания темам любви и дружбы, Б. рисовал образ независимого человека, удалившегося от «развращенного света» в «тихий» сельский домик. При этом Б., усвоивший идеи философии просвещения, утверждал в своей лирике «земные радости», в частности, «земную», пылкую страсть («Веселый час», 1806; «Мои пенаты», 1811). Жизнеутверждающий характер поэзии Б. определяют и особенности его стиля. По словам Белинского, в лирике Б. «много пластики, много скульптурности ... Стих его часто не только слышим уху, но видим глазу» (Собр. соч., т. 3, 1948, стр. 294). Яркость и пластичность образов дополняется у Б. точной звукописью — «гармонией», к-рая получила высокую оценку А. С. Пушкина. При соблюдении форм классической поэзии у Б. ясно выражено субъективное отношение к изображаемому. С 1812 поэтич. деятельность поэта связана с патриотическим подъёмом, вызванным Отечественной войной 1812. В замечательном послании «К Дашкову» Б. оплакивает сожжение Москвы и призывает к мести врагам. Патриотическое чувство Б. выразилось и в других стихотворениях того времени (элегия «Пленный» и др.). Однако после 1812 в творчество Б. проникают реакционные идеи (статья «Нечто о морали,...

5. Семенко. Поэты пушкинской поры. Денис Давыдов.

Входимость: 7. Размер: 50кб.

Часть текста: «Гусарский пир», не подозревал тогда, что эти не предназначавшиеся для печати стихотворения станут классическими в русской литературе. Давыдов создал всего около пятнадцати «гусарских» песен и посланий. Объем его творчества вообще невелик, но след, оставленный им в русской поэзии, неизгладим. Во второй половине XIX века, в частности в статьях критиков-шестидесятников, гусарские стихи Давыдова подверглись суровой переоценке за «пустоту и ничтожность» 108 . «Что соединяет людей, по мнению Давыдова: водка и пунш, пунш и водка — для разнообразия, пожалуй, арак» 109 . В подобных оценках отразилось непонимание стихотворных исканий Давыдова. «Анакреон под доломаном» (так называли его современники), Давыдов — наследник анакреонтики XVIII века. Однако он решительно изменил ее смысл и формы. Направление русской анакреонтике было когда-то дано Ломоносовым: Хоть нежности сердечной, В любви я не лишен, Героев славой вечной Я больше восхищен. ( Ломоносов , «Разговор с Анакреоном») Ломоносов создал и стилистический эталон русской анакреонтической поэзии — мягкую простоту, тихую домашность лексики и тона: Ночною темнотою Покрылись небеса, Все люди для покою Сомкнули уж глаза. («Ночною темнотою...») Но я лишь рад покою, Гордыне не служу; В сей хижине с тобою Я счастье нахожу. ( Капнист , «Богатство убогого») Державин в своих анакреонтических стихах примыкал к этой же традиции. Давыдов решительно ее видоизменяет. Именно для того чтобы воспевать героизм и славу, для поэзии сугубо воинской, с презрением чуравшейся покоя, — он использовал «анакреонтический род», придав ему резкость и «громкость», преобразив его до неузнаваемости. Как известно, Давыдов имел предшественников и среди так называемых «гусарских» (гвардейских) стихотворцев. Эта дилетантская, по преимуществу шуточная поэзия не ставила перед собой никаких...